Kalau tak dipecahkan ruyung, manakan dapat sagunya

Hari ini 2Januari 2010, tahun baru masehi, bertambahlah usia dunia, usia kita semua dalam mengharungi kehidupan yang entah bila kesudahannya.Masing-masing sibuk mencongak dan menanam azam untuk tahun baru ini. Tahun HIJRAH pun baru 17 Muharram masih mengingatkan kita tentang daya juang pejuang Islam khususnya dalam membawa dakwah sehingga sampai kepada kita hari ini , Sykur alhamdulillah.. jadi apa tugas dan sumbangan kita dalam meneruskan rantaian dakwah ini.. Ingat

الواجبات أكثر من الأوقات

Ya Allah jayakanlah perjuangan kami memartabatkan Bahasa Al-Quran pada tahun tahun 2010 ini dan tahun-tahun seterusnya.

دقة اللغة العربية

تزخر لغتنا العربية بأسرار لغوية ودقة تعبيرية لا تضاهيها لغة أخرى من لغات الأرض ، فهناك ألفاظ مخصصة لكل حالة ولكل شأن من شؤون الحياة ، ويجب علينا أن نضع تلك الألفاظ في مواضعها التي وجدت من أجلها. وهي تدل على دقة العربية وإكرامها لكل شيء وكل جزء في حياتنا بأن تخصص له اسما معينا
>>>> 1 <<<< ** الأطعمة ** طعام يقدم للضيوف الذين حلّوا فجأة : القِرى. طعام يقدم للمدعوين خصوصاً لإكرامهم : المأدبة. طعاميقدّم للزوار الذين قدموا على موعد : التحفة. طعام يقدم في العرس : الوليمة. طعام يقدمابتهاجاً بمناسبة الولادة : الخُرس. طعام يقدم شكراً لله عند حلق شعر المولود: العقيقة. طعام القادم من سفر توّاً : النقيعة. طعام يُقدم للمواسين في المأتم : الوضيمة. الطعام الذي يقدم لدى الفراغ من البناء : الوكيرة. الطعام الذي يقدم بمناسبة ختان المولود: الغديرة ** الرياح: ** الرياح اللواقح : التي تلقح الأشجار. المعصرات : التي تأتي بالأمطار. المبشّرات : التي تأتي بالسحاب والمطر. السوافي : التي تسفي التراب. البوارح : الحارة في الصيف >>> 2 <<< ** ساعات النهار ** الصباح : أول ساعات النهار. البكور : قبل طلوع الشمس. الغداة : بعد طلوع الشمس. الضحى : عند ارتفاع الشمس. الهجير : عند استواء الشمس في كبد السماء. الرواح : إذا برد النهار وراحَ. الأصيل : ما بعد الرواح إلى قبيل مغيب الشمس. الشفق : أول ساعات الليل ( وقت صلاة المغرب) العشاء : بعد مغيب الشفق. العتمة : عند اشتداد ظلمة الليل

أحكام همزة الاستفهام

1 ـ جواز حذفها سواء تقدمت على ( أم ) نحو : في الصباح حضرت أم في المساء .
والتقدير : أفي الصباح حضرت . ومنه قول عمر بن أبي ربيعة * :
فو الله ما أدري وإن كنت رامياً بسبع رميت الجمر أم بثمان
الشاهد في البيت قوله : ( بسبع ) وتقدير الكلام ( أبسبع ) فحذف الهمزة .
أو لم تتقدمها كقول الكميت بن زيد الأسدي ** :